1、其實(shí)這段話的重點(diǎn)不在王位上，很明顯是一個(gè)成語(yǔ)“允執(zhí)其中”。

2、一句話,就是“允執(zhí)其中”,并認(rèn)為如此便可“天祿永終”,可見(jiàn)“中”的重要。

3、胡健攝25日,“允執(zhí)其中——于慶霽書(shū)畫(huà)展”在山西太原開(kāi)展。

4、堯說(shuō);“咨!爾舜!天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。

5、“咨!爾舜!天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。

6、“允執(zhí)其中”表示:“后生可畏,焉知后來(lái)者不如今乎!”。

7、在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,反對(duì)極端、允執(zhí)其中的中庸觀念,仍然不乏戰(zhàn)略和策略上的價(jià)值。

7、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

8、堯告訴舜要“允執(zhí)其中”,“允”字有兩個(gè)意義,一是信,一是。

9、“半半哲學(xué)”,就是“允執(zhí)其中”,既不甘于生活在社會(huì)的底層,也不追求高不可及的東西。

10、10月25日,由景峰藝術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的【允執(zhí)其中】——于慶霽書(shū)畫(huà)作品展在景峰藝術(shù)中心展出。

11、其次,三代相傳,只交代一句“允執(zhí)其中”,便可“天祿永終”,并說(shuō):“天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

12、如,《古文尚書(shū)》把荀子引《道經(jīng)》的“人心之危,道心之微”和《論語(yǔ)》的“允執(zhí)其中”連起來(lái),造成所謂“十六字心傳”,意義卻連接不起來(lái)。

13、部門(mén),地方,企業(yè),干部,群眾,專家,民間觀察者面對(duì)不同的立場(chǎng),不同的認(rèn)識(shí),不同的利益,編輯部只能盡可能“允執(zhí)其中”,各表一種同情的理解。

14、據(jù)說(shuō)帝堯禪位于舜的時(shí)候,最主要的話就是說(shuō)讓舜掌握這個(gè)權(quán)力,要允執(zhí)其中。

15、比如,“中庸之為德也,甚至矣乎!民鮮久矣”、“過(guò)猶不及”、“不得中性而與之,必也狂狷乎”、“允執(zhí)其中”云云。

16、至少上述這七個(gè)方面時(shí)代精神的核心要素,將促使公共管理“允執(zhí)其中”,邁向更新更高的境界。