1) 孫子認(rèn)為“勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。

2) 所以,勝利的軍隊(duì)對(duì)失敗的軍隊(duì)來(lái)說(shuō),就好比處于以鎰稱銖的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位;失敗的軍隊(duì)對(duì)勝利的軍隊(duì)來(lái)說(shuō),就好比處于以銖稱鎰的絕對(duì)劣勢(shì)的地位。

3) 故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。

4) 以實(shí)取虛,以有取無(wú),若以鎰稱銖。

5) 勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。

6) 鬼谷子真是節(jié)約使用國(guó)力的典范,他不強(qiáng)調(diào)逞強(qiáng)放縱,不主張以強(qiáng)勢(shì)硬碰硬,而是主張‘以實(shí)取虛,以有取無(wú),若以鎰稱銖’。