絕對真理和相對真理是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。它們并非不同的真理,而是同一真理的兩種不同屬性和方面,二者是辯證統(tǒng)一的。一方面,相對之中有絕對,任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒。另一方面,絕對寓于相對之中,絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來,無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。

真理的絕對性指真理的無條件性、無限性，即任何真理都包含著客觀內(nèi)容，并體現(xiàn)出人類思維的至上性；真理的相對性指真理的條件性、有限性，即人們在一定條件下對世界的正確認(rèn)識都是具體的、似的。絕對真理與相對真理的區(qū)分，既是確定又不確定的。它們在人類的認(rèn)識過程中相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化。否認(rèn)真理的相對性，會走向絕對主義；否認(rèn)真理的絕對性，會走向相對主義。

真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的：從廣度上說，它只是客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識，有待于擴(kuò)展；從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的似正確的認(rèn)識，有待于深化；從進(jìn)程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識，有待于發(fā)展。